El Renacimiento produce a partir del siglo XIV un nuevo tipo de ser humano. Provoca un desarrollo económico, científico, técnico, religioso, social y cultural único en la historia.

A partir del siglo XIV, la cultura del Renacimiento revolucionó Europa y produjo artistas-eruditos como Leonardo da Vinci o Miguel Ángel, que representan un nuevo tipo de ser humano que ya no sólo quiere creer, sino que llega al fondo de las cosas y se considera a sí mismo un ser divino. Este documental de dos partes emprende la búsqueda de los orígenes de esta época: eruditos de Bizancio y del mundo árabe transmiten a Occidente el conocimiento perdido de la Antigüedad Clásica, provocando la innovación en todas las áreas del saber. Sin embargo, el Renacimiento no se limita a citar el legado grecorromano, sino que lo utiliza de palanca para avanzar. Ambos documentales analizan la reacción en cadena del progreso y su impacto en el presente. Se atreven a construir puentes con la (re)invención de la perspectiva central de los sistemas CAD, desde el hombre máquina de Leonardo hasta los jugadores robóticos autónomos. Ya en el Renacimiento existen actores globales, grandes bancos o medios de difusión masiva de informaciones y tesis. Este documental de dos partes cuenta la historia de manera tangible, amplia los instrumentos visuales del documental al recrear viajes en el tiempo a los puntos de inflexión de la historia. Puede decirse que nuestro mundo moderno sería inimaginable sin lo que ideó e inventó el Renacimiento.

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El secreto de los faraones que construyeron las pirámides y más junto a Juan Jesús Vallejo

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Viernes 22 / A partir de las 17 h

Ciclo de conferencias

Las civilizaciones antiguas: formación del Estado arcaico y las primeras sociedades urbanas

Linda Rosa Manzanilla (Colnal)

(Segunda sesión)

Este ciclo de conferencias abordará casos emblemáticos del surgimiento de Estados arcaicos: Mesopotamia, Egipto, Teotihuacan, el Estado zapoteco de Oaxaca y su diferencia con las ciudades-Estado mayas. Se describirá cómo fue el proceso de transformación de sociedades que no eran estatales hasta convertirse en éstas y el tipo de Estado que originaron. Se pondrá énfasis en los factores importantes de transformación para cada caso.

Programa:

17 h — Egipto

19 h — El Estado zapoteco y su comparación con las ciudades-Estado mayas

El despertar de los mayas

Poder y dinero, ¿pueden hacernos felices? Nuestro deseo constante de más es parte de nuestra naturaleza humana. ¿Cuál debería ser el límite?
Unos dicen que es un legado útil de la evolución; otros, que es un error en el programa genético. El viejo pecado capital de la codicia parece más actual que nunca. ¿Por qué algunos seres humanos no tienen nunca suficiente? ¿A dónde conduce tal desmesura? ¿Se puede romper el círculo vicioso de la satisfacción de las necesidades?
«A las personas les gusta poseer cosas, pues les da la sensación de vivir eternamente». Son palabras del psicólogo social estadounidense Sheldon Solomon, para quien el fetichismo de la mercancía y la fiebre consumista actuales son nefastos. En la era del ego, quien no consigue satisfacer sus deseos materiales, recibe el sello de «perdedor». Pero, con una población mundial de más de 7000 millones de personas, las consecuencias del consumo de recursos desmedido son manifiestas. ¿El estado deplorable de nuestro planeta no demuestra que el «programa de la codicia», que nos ha hecho adictos a la propiedad, al estatus y al poder, toca a su fin? O, ¿es la sed de poseer un ingrediente inseparable de la naturaleza humana? Indagamos en la esencia de la codicia. Y les contamos las historias de personas, que, de forma activa, como víctimas o consumidores desenfrenados, son partes integrantes de un paulatino cambio de valores.

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A school full of child coal miners, are lucky to see the classroom once a week. They spend 6 days digging coal and are exposed to such toxic environmental conditions, all to earn their family an extra $25 a week. — Follow us on social media:
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Underwater cameraman captures orcas hunting a huddle of penguins on the move

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Olympic National Park is an American national park located in the State of Washington, on the Olympic Peninsula. The park has four regions: the Pacific coastline, alpine areas, the west side temperate rainforest and the forests of the drier east side. Within the park there are three distinct ecosystems which are subalpine forest and wildflower meadow, temperate forest, and the rugged Pacific coast.
President Theodore Roosevelt originally designated Mount Olympus National Monument on 2 March 1909. The monument was redesignated as a national park by Congress and President Franklin Roosevelt on June 29, 1938. In 1976, Olympic National Park was designated by UNESCO as an International Biosphere Reserve, and in 1981 as a World Heritage Site. In 1988, Congress designated 95 percent of the park as the Olympic Wilderness.

Animals that inhabit this national park are chipmunks, squirrels, skunks, six species of bats, weasels, coyotes, muskrats, fishers, river otters, beavers, red foxes, mountain goats, martens, bobcats, black bears, Canadian lynxes, moles, snowshoe hares, shrews, and cougars. Whales, dolphins, sea lions, seals, and sea otters swim near this park offshore. Birds that fly in this park including raptors are Winter wrens, and Canada jays, Hammonds flycatchers, Wilsons warblers, Blue Grouses, Pine siskins, ravens, spotted owls, Red-breasted nuthatches, Golden-crowned kinglets, Chestnut-backed chickadees, Swainsons thrushes, Red crossbills, Hermit thrushes, Olive-sided flycatchers, bald eagles, Western tanagers, Northern pygmy owls, Townsends warblers, Townsends solitaires, Vauxs swifts, band-tailed pigeons, and evening grosbeaks.

Experience our planets natural beauty and examine how climate change impacts all living creatures in this ambitious documentary of spectacular scope.

In this episode: Venture into the deep, dark and desolate oceans that are home to an abundance of beautiful — and downright strange — creatures.

For more about the High Seas please visit www.ourplanet.com/en/video/how-to-save-our-high-seas

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